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中华崛起论

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之;韬光养晦谋战略,大隐于市为博客。

 
 
 

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关于我

1、《中华崛起论》连载我原创思想和新研究成果, 2、欢迎读者自由留言点评或投票, 3、诚谢中国科学技术协会原党组书记(核物理学家)高潮(钱学森邓稼先于敏同事)研究员、中央社会主义学院博士后导师王占阳教授、北京大学博导余中大研究员近年先后和我面对面商榷社会思想。 4、本博2015年前发表的博文为草稿,2015年开始发表(思想观点更精深的)正稿。

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大国盛衰论(三)  

2014-12-04 17:42:24|  分类: 社会哲学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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            大国盛衰论

                 

                  (连载3)

 

中华民族选择社会主义体制是“第二个吃螃蟹的人”,中华民族扬弃“第一个吃螃蟹”的前苏联体制探索之得失,在社会主义事业上比前苏联失误反而相对小,风险多淘汰有勇无谋之辈。中国体制改良方向是对公民的“全部正当权利”都须加强尊重与保护,对社会各环节上的特权须加以审视和清理,否则中国公民因正当权利经常受特权侵损而仇视社会或当局,这是恐怖主义势力滋生的重要社会根源,这是中华民族崛起进程中最紧迫的短板。所以反恐维稳的本质是公民维权,维权是维稳定的治本之道。部分官商勾结有形成新官僚垄断资本阶层的可能,恶化普通公民生存生态的公正性,最终也恶化政权基础从而危害社会稳定或国家安全。解决这些问题的根本办法还是通过循序渐进的政体法治化改良削弱社会任何环节层面上的特权,使任何公民不受社会任何环节上的灰色特权直接或间接(露骨或隐性)敲榨,才是反恐维稳的治本之道,而特警机制等都只是治标之策。所以中国未来的施政重点其实与其说是改善民生,不如说是保障民权。

官商勾结形成中国官僚垄断资本新群体。案例:非法得到数十亿元灰色利益过程中,民营女企业家丁书苗用金钱和美色贿赂套牢原铁道部长刘志军。2003年至2009年刘志军在高消费场所先后嫖宿几十名年轻美女(包括丁书苗投资的电视剧组女演员),都由女企业家丁书苗买单。以资金和美色为核心工具围攻中央部委的糖衣炮火攻势之猛烈不亚于李自成当年围攻北京。当前中国城乡大批年轻女子人生中的“第一桶金”往往源自曾混迹所谓“天上人间”“皇家一号”等奢糜酒吧会所的灰色经历,已成为一些女性群体人生发迹的潜规则,这种情况正腐蚀颠覆中国传统理想婚姻家庭道德观。不过这种情况在西方社会可能早已风行数百年?所以人类社会之性资源分配只是表面上法律上的道貌岸然的一夫一妻制绝对平均主义,或许性资源上的绝对平均主义并不完全合理?酒吧会所或二奶等潜规则机制使性资源分配实质上类似物质财富资源的分配也呈两极分化趋势。中国社支分配不公的重要方面也包括性资源上的分配不公,官僚垄断资本群体(以拥有大量情妇等方式)占用了大量育龄性资源,因而也大幅抬高了年轻人婚恋的成本,这也是仇官仇富的重要社会根源,是社会不稳定的重要陷患。刘志军、丁书苗类新官僚垄断资本群体是非正当“既得利益阶层”,下一步政体改革无异于向它们“与虎谋皮”,当前对中国改革“方向盘”的抢夺较量实质上已经图穷匕见。钱学森、聂荣臻类劳苦功高型忠良则属于正当的既得利益群体,他们靠正当的功利主义机制获得适当的福利待遇,是天经地义和神圣不可侵犯的。所以改革对不同性质“既得利益”须要严格区分。改革向何处去?前苏联“休克疗法”式改革成为官僚垄断资本财阀军阀阶层政变和洗钱(将国有资产洗为私有资产)的道貌岸然程序,是为官僚垄断资本主义复辟披上一层“改革”的“新装”。

国际局势上不宜搞极端丛林法则主义,也不宜搞极端和谐主义,适度“冷战”或国际“磨擦”,可能反而是一种实事求是的国际关系观。当前中、日、美关系无风三尺浪,反而是天下正常的一种生态环境。中国不必当“温室里的花朵”反而能经得起复杂国际局势的任何冷战风浪。当代美国如果对它国穷兵黩武搞顺我者昌逆我者亡的全球专制霸权则属于国家滥用暴力,属于以不正当手段谋取不正当国家战略利益,性质趋向希特勒式德国。

人类对客观规律是应愚忠还是扬弃?如果客观规律效应违背正义(例如国际丛林法则产生法西斯军国主义),人类有扬弃“客观规律”的能力吗?人类应当在客观自发机制面前随波逐流吗?“大禹治水”有疏有堵是人类扬弃自然机制的一种智慧。丛林法则是一种自发客观机制,人类可以“人道主义”理性机制扬弃?否则极端法西斯主义就成为了真理。战争是人类社会丛林法则之自发产物,和平却是人类社会文明理性之自觉产物。市场机制也是一种自发规律,人类却可以国家力量对市场机制进行扬弃(宏观调控)。“人定胜天”的实质是人利用客观规律对客观世界进行科学扬弃,人类可以改良世界的器物层面而不能(无法无天)改变客观规律。

国家垄断了社会暴力手段,国家暴力若滥用则对人类社会危害极大。进入近现代世界历史,国家的暴力手段日益法治化。例如(中国)国家核暴力等手段禁止滥用来先发制人,也禁止滥用来后发制人(中国无条件不对无核国家动用核武是正义的),否则国家暴力手段可能是一种不正当(甚至是犯罪)手段,这方面美国或俄国在战略上皆没有达到中国的国际关系正义层次。国家的暴力手段或军事手段必须服从目的正义和程序正义的双重正义,才属正义战争。行政执法强制权本质是一种法治化暴力手段,暴力法治化是国家日常行为的程序正义原则。战争手段只是在遇到侵略战争后才是符合国际法(国际关系道德)的正当防卫、后发制人的正当维权手段,国家若滥用战争手段就算其动机是“替天行道”“革命输出”也可能不符程序正义。维护世界和平的本质就是国际竞争关系中双方禁止互相以军事武力手段侵犯它国正当主权的(非暴力)和平正当国际竞争原则(美俄作为军事强国可能不同意这种国际正义观?)。谁打第一枪(战术上谁先动武)谁就违反国际关系的和平原则,而谁如果在打第二枪时将战争级别无限升级(如轻易升级为核战)也属“防卫过当”。所以一是不要打第一枪,二是后发制人也要有理有节(不轻易以核武自卫),“马蜂窝”本质是反应过于激烈(防卫过当)。所以“反侵略战争”也不可“防卫过当”,这是中印战争和中越战争中中国取胜后迅速撤军之法理学原理。人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人,这是关于国家战争手段之正义性原则。“人若犯我,我必犯人”也宜控制战争级别,如果谁轻易将战争无限升级(至核战而污染全球祸及人类生态),那么这类“防卫过当”也可能成为“破坏全球人类生态环境”罪。轻率的先发制人的对它国实施核打击则更是一种国家双重罪恶(侵略罪和破环全球生态罪)。所以“得理亦饶人,得势亦饶人”是一种“正当防卫和罪罚均衡”原则,如果“小题大做,无理取闹”那么就转化为寻衅滋事、防卫过当,转为邪恶性质(美俄作为军事强国可能不同意这种国际正义观?)。所以国家间的暴力也与民间的暴力一样,都须服从正当暴力法理学逻辑(有理、有利、有节、有谋)。国家或政府滥用暴力手段去解决问题,属于用“不正当手段”去达到政治目的,违反程序正义,例如城市建设中轻率动用警力强行拆迁侵犯公民正当私权。暴力军事手段只有在“积极防御、正当防卫”后发制人、以暴制暴的情况下才是正义的,防卫过当也失出了暴力手段的正义性。有暴力倾向的人就是有滥用暴力的兽性邪念冲动倾向的人,应当发乎情而止乎礼。人是“良心和邪念”的混合物,所以应当以良心去扬弃制衡邪念,才是扬弃自我恶性。修养是以理性对天性之扬弃,修养是文明进步的标志,人性若不加任何修养则为兽性。威武之师指重实力,正义之师指重修养,威武和正义兼顾才是可持续胜利之道(文明是正义的细节)。面对钓鱼岛争端,中国在军事手段上将会采取上述国际法理学分析去决策实施军事手段的时机、力度、方式。总之是坚持有理(道义上正当防卫)、有利(战略上积极防御)、有节(不防卫过当)的三原则,这才是“斗争哲学”之深智,这才是斗争之法理学、经济学、辩证法三原则,这才是马列主义的斗争观。何为义?义者利之和也,是指给众人权利上的安全共赢。潜规则是指“心照不宣”“约定俗成”的权利安全惯例和权利交易程序,可能俗不可耐,但是坚不可摧。以“扬弃潜规则又尊重潜规则”二重性方略处事(包括国际惯例),才为“世事洞明皆学问,人情练达即文章”境界,国际战略上才接地气地通向国际道义?(待续)

 

(战略问题,社会哲学,犀利原创,密集连载,欢迎批判)

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